प्रभु-स्मरण

विश्व के मनीषियों और संतों ने प्रभु के सुमिरन पर विशेष बल दिया है। इसका अर्थ प्राय: हम परमात्मा के नाम को बार-बार दोहराने से लगाते हैं। परिणामस्वरूप कोई राम-राम दोहराता है, कोई कुछ और। आशय यह कि हम इस पुनरुक्ति को कंठ तक सीमित करके सोचते हैं कि हमें परमात्मा की प्राप्ति हो जाएगी। ऐसी सोच भ्रम के अतिरिक्त कुछ भी साबित नहीं होगी। कारण यह कि तब हममें और तोते में कोई फर्क नहींरह जाएगा। इस संदर्भ में प्रश्न यह उठता है कि कबीर और नानक जैसे मनीषी भी सुमिरन पर विशेष बल क्यों देते हैं? हमने कभी सोचा है? वास्तव में सुमिरन शब्द की उत्पत्ति स्मरण शब्द से हुई है। एक प्रकार से सुमिरन, स्मरण का अपभ्रंश ही है और स्मरण का अर्थ है-याद करना। आशय यह है कि जो हमारे पास है ही, किंतु परिस्थितिवश हमें उसकी स्मृति नहीं रही, उसके प्रति हमें बोध हो जाए, उसकी याद आ जाए, तो समझें स्मरण पूरा हुआ। किसकी याद हमें आ जाए। किसको हम भूले हुए हैं। सीधी बात है कि परमात्मा को, स्वयं को ही हम भूले हुए हैं। परमात्मा भीतर निहित है। हम उसे बाहर खोजते हैं, जबकि बाहरी दुनिया में उसकी अनुभूति हो ही नहींसकती। सच यह है कि परमात्मा की अनुभूति ध्यान के जरिए हो सकती है। उस परम शक्ति को अंतर्मन में तलाशें।