Gujarat News: शारदापीठ द्वारका के शंकराचार्य सदानंद सरस्वती बोले, भारतीय संस्कृति की रक्षा करेंगे

अहमदाबाद, किशन प्रजापति। Gujarat News: शारदापीठ द्वारका के शंकराचार्य सदानंद सरस्वती इस समय अहमदाबाद के दौरे पर हैं। इस बीच, दैनिक जागरण समूह के गुजराती जागरण से खास बातचीत में उन्होंने हिंदू धर्म की रक्षा, गोहत्या और करेंसी नोटों पर देवी-देवताओं के चित्र होने चाहिए या नहीं, इस पर अपने विचार व्यक्त किए। शारदापीठ द्वारका और ज्योतिर्मठ के शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंदन सरस्वती की मृत्यु के बाद उनके दो शिष्यों सदानंद सरस्वती और अविमुक्तेश्वरानंद को उनका उत्तराधिकारी घोषित किया गया था। इसके बाद सदानंद सरस्वती को शारदापीठ द्वारका और अविमुक्तेश्वरानंद को ज्योतिर्मठ-बद्रीनाथ का शंकराचार्य बनाया गया। पेश है शंकराचार्य सदानंद सरस्वती से विशेष बातचीतः

स्वामी स्वरूपानंद की मृत्यु के बाद आप द्वारकापीठ के शंकराचार्य बनेंगे इस बारे में क्या कहते हैं?

स्वामी स्वरूपानंद की भरपाई नहीं की जा सकती। उन्होंने हमेशा हमें सनातन हिंदू धर्म की सेवा करने की जिम्मेदारी दी है। हम इसे पूरा करने का प्रयास करेंगे।

शंकराचार्य बनने के बाद आप क्या काम करना चाहते हैं?

आदि शंकराचार्य ने हिंदू धर्म की रक्षा के लिए चार पीठ की स्थापना की और वहां प्रचार के लिए एक संविधान बनाया। जिसके तहत हमें काम करना होता है। हम अपने देश को नास्तिकता या धर्मांतरण, गोहत्या जैसे ज्वलंत मुद्दों और भारतीय संस्कृति को हमले से बचाएंगे।

धर्मांतरण को रोकने के लिए आप क्या प्रयास करेंगे?

हमारी यात्रा, भ्रमण, धर्मसभा, उपदेश आदी धर्मांतरण को रोकने के लिए एकमात्र साधन हैं।

युवा पीढ़ी को अध्यात्म की ओर लाने की क्या योजना है?

हम युवाओं को और अधिक शिक्षित करेंगे। अब बहुत जागरूकता है। कोई भी भारतीय शाश्वत धार्मिक युवा अधार्मिक नहीं है, हर कोई धार्मिक है। हम केवल धर्म को उनके गले से नीचे उतारने को आतुर हैं। इसके लिए शिक्षा में धर्मिक पाठ्यक्रम लागू किया जाए। धर्म की शुद्धि का सबसे बड़ा साधन दंड है। अगर देश में शिक्षा धार्मिक हो जाती है तो अच्छे संस्कार स्वतः ही चलेंगे।

नोटों पर गणेश और लक्ष्मी की तस्वीर लगाने की मांग के बारे में आप क्या कहते हैं?

उनके नेता ने हजारों लोगों को शपथ भी दिलाई कि ब्रह्मा, विष्णु और महेश की पूजा नहीं करनी चाहिए। तो अब वे नोटों में भगवान की फोटो छापने की मांग कर क्या साबित करना चाहते हैं। वर्तमान में लोग अशुद्ध हाथों से नोटों का उपयोग करते हैं, अगर हमें नोट पर भगवान का फोटो लगाना है, तो हमें पहले पवित्र होना होगा। पवित्रता के बिना कोई उपलब्धि नहीं है। धार्मिक रूप से यह विचार सही हो सकता है, लेकिन एक और पहलू पर विचार किया जाना चाहिए, यह व्यावहारिक रूप से कैसे संभव है।

बौद्ध और जैन धर्म के प्रभाव के खिलाफ आद्य शंकराचार्य ने चार पीठ की स्थापना की और सनातन धर्म की रक्षा की। आज के समय में वो कितनी उचित है?

2500 साल पहले विधर्मियों ने बौद्धिक रूप से हम पर आक्रमण किया था। जिसमें बौद्ध प्रमुख थे। हिंदू धर्म को बदलने के लिए उन्होंने कहा कि वेद प्रामाणिक नहीं हैं। वह इसी सिद्धांत पर चले। जब सनातन हिंदू धर्म का मुख्य ग्रंथ चार वेद है, जब उस पर संकट आया तो शंकराचार्य ने उस समय अवतार लिया और कहा कि चार वेद प्रमाण हैं। तो हम वे लोग हैं जो वेद शास्त्र को मानते हैं।

आज यह परंपरा कितनी उपयुक्त है? यह कैसे उपयोगी हो सकती है?

वर्तमान में यह परंपरा सही है। भागवत गीता, रामायण, महाभारत के शांतिपर्व के कुछ हिस्सों को पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए, ताकि आने वाली पीढ़ी और युवाओं को लाभ मिले।

स्वामीनारायण से वैष्णववाद तक और राम रहीम से रामपाल तक, सनातन धर्म या शैववाद एक क्यों नहीं हैं? इसमें शंकराचार्य क्या कर सकते हैं?

स्वामीनारायण और वैष्णववाद एक नहीं हैं, दोनों के कई हिस्से गिर चुके हैं। सहजानंद महाराज द्वारा शिक्षापत्री में दिया गया संदेश समाज के लिए बिल्कुल उपयुक्त है। सहजानंद महाराज ने देश का दौरा किया और गुजरात में गोपीनाथजी के दो मंदिरों की स्थापना की। सांप्रदायिकता और व्यक्तिवाद के कारण धर्म की क्षति होती है।

अध्यात्म और कर्म में क्या अंतर है?

अध्यात्म का अर्थ है आत्मा के मार्ग पर चलना। आत्मानि भवं अध्यात्मम्। अर्थात भेद बुद्धि आध्यात्मिक पतन है और अभेद बुद्धि आध्यात्मिक उत्थान है। उसके लिए जो ज्ञान है, यह स्थापित है कि वेदों में तीन विभाग हैं। एक है कर्मकांड, दूसरा है उपासनाकांड और तीसरा है ज्ञानकांड यानि वेदांत पक्ष। कर्मकांड में 80 हजार मंत्र हैं, उपासनाकांड में 16 हजार मंत्र हैं और ज्ञानकांड में चार हजार मंत्र हैं। कर्मकांडों से सिद्ध होता है कि आत्मा निराकार है अर्थात परमात्मा की पूजा करनी चाहिए। उपासनाकंद ओंकार और शुभम की पूजा का आदेश देता है। ज्ञानकंद सिखाता है कि पूजा और उपासक एक ही हैं।

आईटी और वैश्वीकरण के इस युग में, क्या यह सच है कि धर्म हमें संकुचित करता है?

यह सब धर्म से ही आया है। जितना काम आईटी में किया जाता है, जितना नासा में किया जाता है, जितना काम इसरो में किया जाता है और जितना काम विदेश में किया जाता है, सभी की उत्पत्ति कहीं न कहीं होती है। उसी तरह यह संसार ईश्वर है और जो आविष्कार किया जा रहा है, उसका विचार इस मस्तिष्क में आता है। इसके पीछे एक शक्ति है, जो चेतना प्रदान करती है, जिसे हम ईश्वर के नाम से जानते हैं।

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