'अयोध्या में प्रमाण देना पड़ा पर काशी व मथुरा के दस्तावेज मौजूद', इतिहासकार डॉ. बिशन बहादुर का Exclusive Interview

औरंगजेब के फरमान में साफ-साफ लिखा है कि मंदिर को तोड़कर मस्जिद बनाई गई। इसके बाद भी कोर्ट में मामला लटका, समझ से परे हैं। यह बात इतिहासकार एवं साक्ष्यकार डॉ. बिशन बहादुर ने दैनिक जागरण से अनौपचारिक बातचीत में कही।

उन्होंने श्रीराम जन्मभूमि विवाद मामले में ऐतिहासिक दस्तावेजों को प्रस्तुत करने में मदद की थी। कोर्ट के सामने तथ्यों को विश्लेषित किया था। एक दिन पूर्व अरुंधति वशिष्ठ अनुसंधान पीठ की ओर से श्रीराम जन्मभूमि आंदोलन और राष्ट्रीय पुनर्जागरण विषय स्मृति व्याख्यान में शामिल होने संगम नगरी आए थे। महावीर भवन में उनसे नई शिक्षा नीति, इतिहास के पुनर्लेखन और इस्लाम के विस्तार जैसे बिंदुओं पर चर्चा हुई। अमलेन्दु त्रिपाठी से बातचीत के प्रमुख अंश...

काशी और मथुरा की ओर कैसे बढ़ेंगे?

काशी और मथुरा में मंदिरों को तोड़ा गया। इसके दस्तावेज हमारे पास हैं। मुगलकाल के फरमानों में स्पष्ट अंकित है। इसके अतिरिक्त हमें अपनी चीजों को भारतीय दर्शन के अनुसार सुलझाना चाहिए। कात्यायन कहते हैं कि आस्था के लिए साक्ष्य की आवश्यकता नहीं। मंदिर का मालिक स्वयं वहां स्थापित विग्रह होता है। भारतीय संविधान भी इसे स्वीकार करता है। l

इतिहास के पुनर्लेखन की बात चल रही है, इसे किस तरह देखते हैं?

इतिहास तो मौजूद है। उसे फिर से लिखने की कोई आवश्यकता नहीं। नए सिरे से वास्तविक तथ्यों के साथ प्रस्तुत करने और व्याख्यायित कर समाज में उसे मान्यता दिलाने की आवश्यकता है। जहां तथ्यों का लोप हो उसे तलाशने की जरूरत है। टूटी हुई कड़ियों को जोड़ना होगा। संतोष की बात है कि बहुत से ज्योतिष गणनाओं से जुड़े लोग फिर से काल गणना में लगे हैं। उनके तथ्य वैज्ञानिक हैं। नासा ने भी स्वीकार किया है। उसे आम जन को बताने की आवश्यकता है। l

नई शिक्षा नीति पर क्या कहना है?

नई शिक्षा नीति पुराने पर पैबंद सी है। उसकी चीजें स्पष्ट नहीं हैं। अब भी हम अपने मौलिक शिक्षण व्यवस्था की ओर नहीं लौट रहे। जो शिक्षा पद्धति छोड़कर अंग्रेज गए बस उसी परिपाटी पर बढ़ रहे हैं। अब भी परीक्षा पास कर आईएएस या पीसीएस सरीखी नौकरियों को प्राप्त करना लक्ष्य है।

शिक्षा व्यवस्था में जब तक बालक के मूल गुण जैसे नृत्य-कला, कृषि, विज्ञानी, खेल, सैनिक आदि विधाओं का विकास नहीं होगा तब तक बदलाव की उम्मीद नहीं है। जिसमें जो गुण है वह उसे निखारे और वही करे। शिक्षा में समाज का भी योगदान आवश्यक है, जैसा पहले होता था। तय करना होगा यूजीसी, आइसीएसएसआर या अन्य संस्थाएं क्या सिर्फ बजट देने के लिए हैं। इनका लक्ष्य अधिक से अधिक अवसर देना मौलिकता को बढ़ावा देना होना चाहिए।

बढ़ती कट्टरता और इस्लामी करण की प्रवृत्ति पर क्या कहेंगे?

इसमें दो बाते हैं। दारुल हरब अर्थात अपवित्र दूसरा दारुल इस्लाम यानि पवित्र। पहले कबीले होते थे। उन कबीलों को राह दिखाने के लिए सुधार के लिए इस तरह की गतिविधि चलती थी। इनका आधार कुरान व हदीस जैसी पुस्तकें हैं। जो सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक बिंदुओं पर कुछ कहती हैं। ये उनका हवाला देकर काम करते हैं। धीरे धीरे ये कबीले से बाहर निकले और दुनिया में तलवार के दम पर आगे बढ़ने लगे उसे इस्लामीकरण कहने लगे जबकि यह इनका मूल नहीं। गजनी और गोरी के समय अधिक भटकाव आया।

वर्तमान में लव जिहाद, लैंड जिहाद, वोट जिहाद जैसा विकृत स्वरूप हो चुका है। भारतीय परिस्थितियों में देखें तो सिंध प्रांत करीब 300 साल तक कवच बना रहा हम सब के लिए। गजनी व गोरी जैसे लोगों से लड़ता रहा।

दूसरी तरफ भारतीय संस्कृति की बात करें तो हम सभी को अपने में समाहित करते गए क्योंकि हमारा आधार एक किताब नहीं विभिन्न किताबें हैं। हमने सब को जगह दी। मस्जिद और मदरसे तक बनाकर दिए। अब परिस्थिति इतनी खराब हो रही कि सर तन से जुदा के नारे लग रहे।

इसे भी पढ़ें: वोटिंग से एक दिन पहले महाराष्ट्र में 'Cash For Vote' पर संग्राम! BJP नेता विनोद तावड़े ने आरोपों को नकारा